В.А.Чудинов

Можно ли на Руси считаться русским? Эта проблема тоже не нова; ее блестяще отразил в своем романе «Похождение бравого солдата Швейка» Ярослав Гашек. Там стоял вопрос чуть иначе: можно ли в Австро-Венгрии чеху считаться чехом? Поручик Лукаш считал, что быть чехом - это принадлежать к чему-то вроде тайной организации, о чем лучше никогда не говорить. А говорить всем, даже чехам, лучше всего по-немецки.

Комизм ситуации, однако, не исчез. А.Г. Кузьмин считал, что русские в древности писали кельтским письмом Огама. - Научно! Е.А. Мельникова - что скандинавскими рунами. - Научно! Ученейшая и мудрейшая дама! А.А. Бычков - в Киеве вообще не было русской речи. - Трижды научно! Архиправильно! Просто дух захватывает! В.А. Чудинов: русские в древности писали русской письменностью и по-русски. Фи! Какой дилетантизм! Какая приземленность! Это высказывание антинаучно! Как это русские могли писать по-русски? Прочитайте Конституцию Российской Федерации: русских как этноса вообще нет! И данные русские ученые, кроме, конечно, этого отщепенца Чудинова, доказывают, что такого этноса никогда и не было!

Может быть, в самом деле, русский этнос - это нечто вроде тайной организации? И что лучше вообще перейти на английский язык? Собственно говоря, вся Европа так и поступила. И ООН тоже. И хотя в ООН русский язык относится к одному из пяти основных, наши представители там давно уже выступают по-английски. Только потому, что хотят быть понятыми. Ибо по-русски уже пару веков на Западе на официальных встречах не говорят. Сначала была латынь, потом французский, теперь очередь дошла до самого простого из всех - английского. Так что по-русски говорить немодно.

Но я горжусь тем, что я русский, и что мне выпала великая честь говорить на этом языке и доказывать его преимущество перед другими языками. Я горжусь тем, что наша история Руси, как бы ее не затаптывали в грязь различные доктора исторических наук, существовала во все периоды мировой истории, как бы ее не расцвечивали в германские цвета. Я горжусь тем, что наш народ, которому историки и политики отказывали и отказывают в праве на существование, по крайней мере, в информационном плане, живет, занимает восьмую часть планеты и развивается, стараясь поддерживать мирное сосуществование со всеми другими народами. На его совести нет ни истребления индейцев, ни колонизации Африки, ни Варфоломеевской ночи, ни навешивания клейма «империя зла» на неугодные политические режимы. Хотя мы умеем постоять за себя, мы -одна из самых мирных наций мира.

Конечно, неприятно, когда другие страны ведут против нас информационную войну, принижая значение России и в наши дни, и в древности. Но тем самым они отвоевывают место для своей истории, и хотя их пропаганда ненаучна, она, так сказать, целенаправленна. Но когда с неменьшим успехом информационную войну против русской истории ведут этнически русские доктора исторических наук и под эгидой Российской академии наук, причем ведут бескорыстно, вовсе не являясь агентами влияния Запада, а просто отстаивая свои узкопрофессиональные интересы, никакой разумной цели тут не просматривается. Просто по недосмотру российской научной общественности, в свое время так и не восстановившей институт исторической критики, безответственным людям от исторической науки, занявшим руководящие посты, дали зеленый свет на публикацию любого антинаучного вздора, научного по форме, но убийственного по содержанию. И теперь именно эта небольшая группа людей, присвоивших себе право вершить судьбы науки, предает научной анафеме любые направления, доказывающие древность Руси и могущество русского языка.

Литература

ЕСЬ: Еськов Кирилл. Евангелие от Афрония. Священная история как предмет для детективного расследования. М., Издательство НЦ ЭНАС, 2005, 168 с.

МЕС: Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи. Тексты. Перевод. Комментарий. М., “Наука”, 1977, 276 с.

СРН: Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи. Тексты, переводы, комментарии. М., 1977 (Древнейшие источники по истории народов СССР)