В.А.Чудинов

Безант. «Безант, бизантин, названия золотой монеты византийских императоров, получившей широкое распространение в Европе, особенно в средние века. Подражания чеканили главным образом правители государств, образованных крестоносцами. Монеты этого типа имеют, как правило, на аверсе изображение императора в диадеме и с крестом, на реверсе имеются символы креста. Вес составлял в среднем 3,2 грамма».

Монета явно не лучшей сохранности. Надеюсь, Сер-Серж предоставит мне изображения лучшего качества. Заметим, что данная монета Византии также отнесена к монетам римским. Однако на аверсе изображен крест над головой центрального персонажа, что позволяет считать данную монету христианской. На реверсе изображен погрудный портрет, видимо императора, который держит в правой руке скипетр, а в левой - державу, и этот портрет крупнее портрета под крестом. Возможно, это символизирует превосходство светской власти над духовной. Возможно, что и на аверсе изображен император, но уже как представитель власти духовной.

Теперь я приступаю к чтению надписей. Обычно на христианских иконах имеются надписи на нимбе. Не стала в данном случае исключением и византийская монета. Окружность нимба образована бусинками, нижняя часть которых на самом верху читается как слово МИМ, а продолжение вправо - как слова МАСКИ ЯРА И РУСИ. Последнее словосочетание не закончено, его окончание можно прочитать на внутренней стороне окружности нимбв примерно на 9 часов - слово ЯРА. Заметим, что перед нами находятся уже не ЛИКИ ЯРА, как на изображении Августа, а МАСКИ, что чуть менее сакрально.

Бородатый мужчина на аверсе, показанный анфас, чуть ниже рта на бороде имеет неявную надпись МИМ. Далее вдоль нижней области бороды расположены буквы, две в виде рисок, остальные - выпуклые с двойным контуром, образующие надпись ХРАМА ЯРА. Так что даже если перед нами - портрет императора, он подан в стиле римских монет как МИМ ХРАМА ЯРА.

Имеются и надписи на одежде. На правом плече мима начертано слово МИР, на левом - РИМ. Иными словами, не только в Риме, но и в Константинополе жители прекрасно знали, что Рим - это Мир. Осталось еще раз вспомнить слова академика А.А. Зализняка: «Что уж там говорить о такой мелочи, что жители города на Тибре все 28 веков его существования называют его не Рим, а Roma». Я уже показывал на монетах Рима, что город на Тибре на неявных надписях назывался именно РИМ, а не ROMA, с пояснениями, что РИМ - это МИР. Теперь академика обвиняют в невежестве не только этрусские и римские, но и византийские монеты. - Надо же, так откровенно утверждать ЛОЖЬ! Неужели звание академика РАН предполагает распространение заведомо лживых сведений?

Слово РИМ читается на верхней части как бы рукава правой руки, тогда как под ним читается слово МИР (положенное набок; крупная буква М и буквы И и Р в столбик). На ткани под шеей читается также слово МИР (крупная буква М и буквы И и Р в ее верхней части). Так что понятие РИМ=МИР выражено тут неоднократно. А под правым плечом изображена лигатура, которая при разложении образует слово ХРАМ.

Можно обратиться и к чтению изображения мужчины на реверсе. На его бороде читается неожиданное слово МОСКОВИЯ, которое пока я не знаю, как объяснить. Надеюсь, что Сер-Серж, обвиняя меня очередной раз в неверном чтении, поможет понять, кто тут изображен на самом деле. А слева от кисти правой руки читаются слова ЯРА РУСЬ. То, что Византия входила в Яра Русь, мне известно, но неужели она входила в Московию?

Бига. «Бига, двухколесная, запряженная 2 лошадьми, боевая античная колесница с ограждением впереди, за которым помещались воин и возница. Ко времени Империи боевое применение биги устарело. В связи с этим она использовалась римлянами только на спортивных состязаниях или в триумфальных процессиях. Так бига изображается на римских монетах, особенно часто на республиканских денариях. Отсюда происходит название такого денария, на котором изображено божество или воин на биге - бигатус. Кроме того, бига иногда встречается как колесница богов, в которую впряжены не кони, а священные животные данного бога. Например, олени у Артемиды, козлы у Юноны, тритоны у Посейдона. Необходимо заметить, что императоры предпочитали для передвижения квадриги, иногда, судя по монетным изображениям, впрягая в них даже слонов. Нельзя путать бигу с карпентумом, в который также запрягались два животных».

Понятно, что латинское слово «бига» никак не связано с русским слово БЕГА (имеются в виду бега лошадей; например, станция московского метро рядом с ипподромом называется «Беговая»). И это НЕСХОДСТВО просто бросается в глаза, как в телевизионной передаче «Большая разница». Полагаю, что Сер-Серж несомненно подтвердит такое бросающееся в глаза несходство.

Рис. 7. Моё чтение надписей на монете с изображением биги

Теперь можно приступить чтению надписей на римской монете, изображающей бигу. Задняя часть шлема персонажа аверса образует фрагмент с надписями. Повернув его на 90 градусов вправо, можно прочитать надписи: МИМ ХРАМА ЯРА. Слово МИМ написано над первой буквой А слова ХРАМА. В слове ЯРА буква Р написана как R. Такое явление нам встречалось на этрусских и римских надписях. На выделенном белой рамочкой фрагменте можно прочитать словосочетание МИР ЯРА, которое означает не город РИМ, а совокупность стран: Русь Яра, Русь Скотия (Скифия), Рунова Русь, Перунова Русь и т.д.

Узел на шее содержит надписи: МИР РУСИ ЯРА, RИМ. В слове РУСИ перестановка двух последних букв (фактически написано РУИС, я в этрусских текстах называл подобную перестановку реверсом). Такое явление часто бывает в этрусских надписях. На реверсе под чертой написано слово ROMA по-латыни, но тут же на этой явной надписи между первой и второй буквами написано слово RИМ, а между буквами М и А - слово МИР. Итак, если раньше слово РИМ и МИР были написаны просто на римских монетах, то теперь явное латинское слово ROMA пояснено двумя русскими - РИМ и МИР. И тут уже не может быть никакого иного толкования, как только то, которое я уже давно предлагаю: Рим назывался по-русски и РИМ и МИР, и, возможно, все 28 веков. Самое удивительное - это надписи в виде копыт задних ног лошадей. Тут возникает впечатление, что надпись выполнена справа налево, как в этрусском языке. Если же ее обратить слава направо, то получается что-то вроде даты, i651. А дальше - нечто вроде слова ЯРА. Латинская буква  i  написана с двумя точками. Возможно, она отражает слово ИИСУС, то есть, исчисление от рождества Христова. С другой стороны, слово ЯРА свидетельствует об отсчёте годов по датировке Яра. Пока точного решения проблем датировки у меня нет, я накапливаю данные.

Рис. 8. Моё чтение надписей на варварском подражании денарию Августа

Варварское подражание. «Варварское подражание, грубые, плохо отчеканенные копии римских монет, имевшие хождение на территориях, находившихся под римским влиянием и изготовлявшиеся соседними народами. Монетные граверы очевидно даже не умели читать, поэтому очень часто встречается зеркальное написание букв либо полная абракадабра вместо надписи. Одной из самых копируемых варварами монет стал денарий Августа с изображением Гая и Луция (смотри статью «Щит»). Наиболее интересны кельтские подражания античным монетам, на которых резчики-варвары предпочитали копировать только какую-нибудь одну деталь исходной монеты, изменяя изображение до полного несоответствия».

Полагаю, что если искажались явные надписи, то настолько же искажались и надписи неявные. Для проверки я читаю надписи на варварском подражании денарию Августа. Сначала я рассматриваю нижнюю часть причёски, где должно быть написано слово ЛИК, однако читается только последняя буква К, да и то содержащая лишний короткий отросток вправо. Низ прически содержат слово ЯХРАМ, что, вероятно, является неудачным соединением двух слов, ЯРА ХРАМ. На явной надписи слева имеются две буквы Я. Вторая из них начинает русское слово ЯРА, которое обычно на явных надписях не писалось. За ним следует надпись - нечто вроде 1 AS, однако в таком чтении я не вполне уверен. На реверсе можно видеть правый щит, на котором слева и вверху написана надпись МОМ ЯРА вместо МИМ ЯРА.

Таким образом, несоответствие отмечается и в неявных надписях, где объединяются два слова в нечто непонятное, еще одно слово написано с ошибкой, неявные и явные надписи перепутаны.

Рис. 9. Моё чтение надписей на монете, иллюстрирующей понятие «венок»