Выступление в Институте истории и археологии РАН в Екатеринбурге
В.А. Чудинов
По приглашению Уральского отделения РАН в сентябре 2007 года я выступил перед сотрудниками Института истории и археологии Уральского отделения РАН. Естественно, что такого рода приглашения случаются не часто и означают весьма многое. Поэтому для ряда читателей я остановлюсь на том, как и в результате чего возникает научное признание.
Конечно, в повседневной работе существует определенная иерархия, где сложился заведенный порядок вещей, и я дошел до вершины, став доктором философских наук, профессором, был в одном вузе заведующим кафедрой, в другом проректором, в третьем даже ректором. Всё это предполагает профессиональную состоятельность в уже сложившейся системе знания.
Однако для новой систему знания, которую я складываю своими руками, требуется другой подход. Тут необходимо сначала убедить коллег в том, что и в новой области знания я являюсь специалистом, получаю новые результаты, и занимаюсь научно полезным делом. Однако в новой области прокладывать путь неизмеримо сложнее. Тут трудно выполнить даже простую формальность: получить положительный отзыв на публикацию, ибо отзыв необходимо сделать у другого специалиста, а таковым пока являюсь я сам. Более того, даже специалист в смежной области побаивается давать положительный отзыв: как бы чего не вышло! Кто его знает, а вдруг кто-то усомнится, и начнут выпытывать: а кто был рецензентом? Поэтому в новой области найти ответственных лиц почти невозможно при огромном обилии сочувствующих.
Большая Мара из Алексеевки
В.А. Чудинов
Я уже писал о поезде на комбинат ЭФКО: в середине июля 2005 года по приглашению служащих комбината эфиромасличных культур ЭФКО из Алексеевки (Белгородская область) я посетил учебный центр комбината, находящийся в 17 км от города. Приглашали меня в первую очередь для ознакомления со скульптурой «каменной бабы», привезенной откуда-то из Украины, благо до границы с Харьковской областью имеются считанные километры.
Приглашению предшествовала наша встреча в Москве весной 2005 года, когда мне подарили диск с изображениями многих объектов Алексеевки и, в частности, лика «каменной бабы». К тому моменту мелкие надписи на камнях я читать не умел, тем более на данном лике, однако именно весной 2005 года по книге, присланной мне из Словении, где имелись изображения различных богов, я понял, как выглядели монументы Макоши и Мары; именно по опущенной вниз голове и скорбной позе я понял, что данный лик «каменной бабы» принадлежит Маре. Но ничего больше на тот момент я определить не мог, хотя и эта атрибуция показалась представителям ЭФКО большим шагом вперед в понимании загадочной скульптуры.
На месте. Однако я надеялся на то, что поездка в Алексеевку и визуальное ознакомление со скульптурой на месте даст мне больше информации. По приезде я был приятно обрадован тем, что в строящемся тут доме культуры для скульптуры отвели специально построенную для нее нишу в фойе. Строительные работы еще продолжались, и на рис. 1 мы видим справа стремянку с банкой краски на ней; фотография была сделана со вспышкой, что сделало скульптуру довольно плоской, с минимумом деталей.
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Дек | Фев » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
. ..
17 запросов. 0.353 секунд