В.А.Чудинов

Об исследованиях Антонина Амброзича

(рецензия на книгу «Адьё Бретань: транскрипция и перевод венетских отрывков и топонимов»)

В.А. Чудинов

Антонин Амброзич неизвестен русскому читателю. В рецензируемой книге [1] он выступает в качестве эпиграфиста, читающего венетские тексты. Судя по библиографии, он знаком со словенским языком (видимо, и сам является словенцем), интересуется историей древних кельтов, а также древних славян (ссылается на книгу середины века Френсиса Дворника [2] и более позднюю Марии Гимбутас [3]). Известна ему и книга Бора и двух словенских соавторов с дешифровками венетского письма, причем на словенском языке [4], однако в своей работе он на нее не ссылается.

(more...)

Корейское письмо Синчжи и руница

В.А. Чудинов

В весьма интересной книге Ю.Ф. Марченко (МАР) содержатся такие строки: «В настоящее время имеются доказательства того, что в Древнем Чосоне существовала письменность на основе алфавита «Синчжи». После завоевания Чосона китайцами Ханьской династии в 108 году до н.э. в стране была введена письменность на основе китайских иероглифов, которой корейцы пользовались почти полторы тысячи лет.

(more...)

Руница в заставках Болонской псалтыри

В.А. Чудинов

Масса средневековых рукописей содержит заставки и инициалы в так называемом тератологическом стиле, о котором В.Н. Щепкин писал следующее: «Тератологический стиль (Ср. греческое téras “чудовище”, термин «тератологический стиль» введен в историю искусства Ф.И.Буслаевым) сложился в инициале и здесь должен быть изучен во всех своих свойствах... тератология всего ранее сложилась у болгар, и, по историческим условиям, здесь образовались два областных разряда — тератология народная и техническая. Оба разряда возникли, вероятно, в XII в., процветали в XIII и начали падать в XIV в. Тератология народная возникла в Македонии, где славянская письменность в XII-XIV вв. Была лишена постоянного и крупного центра. Тератология техническая возникла в восточной Болгарии и оттуда с начала XIII в. Стала переходить в Россию, не вытесняя ни византийского стиля, ни переходной манеры. Оба разряда болгарской тератологии сходятся в отрицании рам и каркасов, а равно в спайке мотивов, но резко различаются между собою по содержанию мотивов» [1, с. 76-77]. В принципе, оба вида тератологии содержат плетения и узлы. В качестве примера болгарской тератологии В.Н. Щепкин приводит македонскую Болонскую псалтырь XIII в. из Охрида, откуда он воспроизводит заставку и несколько инициальных букв, рис. 1 [1, с. 78].

(more...)

Стоматология храма Мары в Египте

В.А. Чудинов

Некоторые египетские находки дают возможность реконструировать деятельность в этой стране русских по культуре мастеров, а также ученых и медиков. Интереснейшим примером является найденная в этой стране нижняя челюсть человека.

(more...)