В.А.Чудинов

Гипотеза Платона Лукашевича о развитии языка

В.А. Чудинов

В последнее время у издателей обострился интерес к сочинениям Платона  Акимовича Лукашевича (?-1887), которого словарь Брокгауза называет малорусским этнографом. Его книги и статьи были изданы в промежутке времени всего в три года, с 1862 по1865 гг., а наиболее известное его сочинение «Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов» вместе с некоторыми другими, по мнению словаря Брокгауза, «обязаны своим появлением ненормальному психическому состоянию, в которое он впал». Вряд ли это было так; но содержащиеся в этом сочинении мысли в то время могли навести его современников на подобный вывод.

(more...)

Участие в 15-й Минской книжной ярмарке

В.А. Чудинов

С 9 по 10 февраля 2008 года по приглашению издательства «Альва первая» я принимал участие в работе XV Минской книжной ярмарки. Для проведения ярмарки в Минске был выделен павильон Белорусской ВДНХ.

Рис. 1. Исполнительный директор издательства «Альва первая» и я перед входом ВДНХ

В утренние часы, пока посетителей было мало, меня пригласили сотрудники издательства «Алгоритм», которые надеялись, что какие-то мои работы я мог бы издать у них. От имени нашего издательства вручил им свои книги и подписал их; со своей стороны, они попросили моего разрешения сфотографироваться с ними, что я и сделал. Не скрою, что гораздо приятнее получать заказы непосредственно от издательств, чем обивать их пороги, предлагая свои рукописи.

(more...)

Третья пулеметная очередь: опять мимо цели!

В.А. Чудинов

В свое время я удивлялся: что-то долго нет критики на мою книгу «Священные камни и языческие храмы древних славян», выпущенную в конце 2004 года издательством «Фаир-Пресс». И вот, наконец, я сподобился: некто под именем (или псевдонимом) Дрягослав Берестов опубликовал свою рецензию на мою книгу, так сказать, очередную нетленку. Что ж, почитаем этот шедевр, поучимся уму-разуму...

Первое серьёзнейшее замечание. Дочитал намедни, на работе, се объемистое сочинение. Короткие комментарии: 1. Автор допускает примитивнейшие ошибки, недопустимые даже для первокурсника. Например, на страницах 4, 5 и 31 он смешивает и путает понятия «палеолит» и «неолит».

Надо же, как интересно! Смешать палеолит с неолитом мало кому удавалось - а, вообще говоря, как это понимать, как палеонеолит или как неопалеолит? Смотрю на с. 4 своей книги - там вообще речь не идёт ни о том, ни о другом. Там я ссылаюсь на то, что продолжаю серию публикаций, и показываю читателям, как расширялся материал по мере работы над книгой. А на с. 5 говорится о культе девы Марии, и о том, что христианство уходит своими корнями в славянское «язычество», в славянский ведизм. Только в самом конце пятой страницы встречается слово «неолит», причем в таком контексте: «данные о присутствии славянской культуры... во времени (от неолита до первой половины XVII века). Это полностью расходится с современной официальной доктриной...» Так что если следовать логике моего оппонента, и я здесь в скобках (то есть в тексте побочном, не самом главном), действительно спутал неолит с палеолитом, то слово «неолит», естественно, означает неолит, а слова «XVII век», на его взгляд, как раз и являются палеолитом, ибо ничего другого мне путать просто не дано. Так что я его поздравляю с таким гениальнейшим историческим открытием! Вот уж, воистину, ни один первокурсник (можно брать куда выше - ни один доктор наук) не знает, что четыре века назад мы жили во времена палеолита, и что палеолит был гораздо позже неолита. Ай да Берестов! То, что он утверждает, нельзя назвать даже примитивнейшей ошибкой - это просто вопиющее невежество! Уже из этого примера видно, что моему оппоненту даже до уровня первокурсника придется учиться весьма долго.

(more...)

Мозаика Моисея из Синая

В.А. Чудинов

В предыдущей нашей статье, посвященной Синаю («Синайский сюжет на фоне ландшафта»), мы выяснили, что горы Синая, равно как и ближайшая их округа, являлись святилищем русских богов, а Моисей на миниатюре представляет собой бога Яра. Однако, мы не нашли в той греческой миниатюре ничего похожего на имя Моисея. Попробуем теперь рассмотреть мозаику, посвященную Моисею, находящуюся в христианском монастыре святой Екатерины, расположенном на Синае.
(more...)

Выступление в ЛГУ в 2006 году

В.А. Чудинов

В апреле 2006 года по приглашению я выступил в Ленинградском государственном университете. Поскольку переписка носила весьма дружеский и плодотворный характер, я позволю себе привести значительную ее часть.

Всё началось с того, что 30 января 2006 года я получил письмо такого содержания:

Уважаемый Валерий Алексеевич!

Мы разделяем Ваши идеи относительно древности русской письменности. Приглашаем Вас принять участие в работе Международной научной конференции, посвященной  30000-летию русской культуры, которая состоится 25-26 апреля 2006 года в Ленинградском государственном университете имени А.С. Пушкина.