В.А.Чудинов

Мы не жрецы

В.А. Чудинов

В «Литературной газете» № 12-13 (6165) от 26 марта-1 апреля 2008 года опять на с. 14 было помещено второе интервью, проведенное со мной М.Н. Задорновым под заголовком «Мы не жрецы». К нему я добавил одну из моих дешифровок рисунка А.С. Пушкина, из которого следовала его самооценка: он себя ощущал магом.

М. Задорнов: В книге «Тайнопись в рисунках А.С. Пушкина» вы пишете, что поэт знал руны.

В.А. Чудинов: Да, Пушкин знал руны. Когда я работал в Академии славянской культуры, одна сотрудница просто донимала меня расспросами - откуда? Сначала я думал, что от Арины Родионовны, а потом понял, что нет. Во-первых, он брал уроки рисования, а тогда, в XVIII-XIX веках выпускали очень любопытные альбомы для рисования, и я убедился, что он срисовывал из альбома. Оказалось, что в этом альбоме для рисования имелись руны. Но главное в другом: в 14 лет он принял посвящение от русского волхва и получил от него тетрадь с рунами и с неискаженной историей Руси.

(more...)

Нужны ли археологам культовые камни?

(размышления по итогам IV Тверской археологической конференции)

В.А. Чудинов

До сих пор я с большим уважением относился к археологической науке, самой затратной из всех гуманитарных (проведение раскопок - вещь очень дорогостоящая). Однако моя любовь была, так сказать, платоническая - на мои исследования священных камней (археологи заменили термин «священные» на более приемлемый им «культовые») никак не реагировали, дескать, нравится Чудинову что-то там вычитывать - и ладно, это его личное дело! К их науке это никакого отношения не имеет. Со временем, однако, что-то в этих отношениях изменилось:  мои пылкие чувства вызвали у этой красавицы сначала недоумение, а потом и неприязнь, некоторые из моих знакомых археологов при встрече пожимали плечами и намекали на моё крутое археологическое невежество.

(more...)

Обратная связь № 33

Мнения читателей и комментарии В.А. Чудинова

На этот раз я решил провести поиск по интернету. Здесь люди беседовали о моей работе, не предполагая, что я им буду отвечать, и потому их мнение не осложнено какими-то условностями, которые возникают, когда люди пишут именно мне.

(more...)

Украинское понимание ранней истории Руси

В.А. Чудинов

На книжной выставке-ярмарке 2007 года на ВДНХ мне довелось купить у издателя весьма интересную книгу, но интересную в очень специфическом смысле. Дело в том, что современное украинское правительство и некоторая часть интеллигенции взяли курс на отделение истории Украины от истории Руси и, вопреки общепринятой точке зрения, развивает мысль о гораздо большей культурной истории Украины по сравнению с историей Руси. Такое переворачивание истории с ног на голову мне, человеку, который показывает существовании русской культуры еще в палеолите, показалось весьма удивительным, и потому мне было крайне любопытно познакомиться с теми аргументами, которые призваны доказать торжество древней украинской культуры. Так что я решил дать обстоятельную рецензию на данный труд.

(more...)

Участие в весенней книжной ярмарке на ВВЦ в 2008 году

В.А. Чудинов

В этом году издательство «Альва первая» пригласило меня выступить перед читателями книжной ярмарки в воскресенье 16 марта в 13 часов. В выставочный павильон № 57 я зашел несколько раньше, чтобы пообщаться со своими словацкими коллегами.

(more...)

Диплом и свидетельство Российского союза прессы

В.А. Чудинов

12 февраля 2008 года я был награжден дипломом «Золотого фонда прессы» за вклад в совершенствование журнала «Организмика. Диплом подписали сопредседатели Общественного экспертного совета В.Н. Зайцев, Президент Российской библиотечной ассоциации, генеральный директор Российской национальной библиотеки, и В.В. Фёдоров, Президент Библиотечной ассамблеи Евразии, генеральный директор Российской государственной библиотеки.

(more...)

Культовые древности каменного века Каргополья

В.А. Чудинов

Данная моя статья является эпиграфическим комментарием к статье С.В. Ошибкиной (ОШИ). Поэтому я буду цитировать фрагменты данной статьи и давать соответствующий комментарий.

О культуре палеолита. «Территория Каргопольского края была освоена и заселена уже на ранних этапах каменного века» (ОШИ, с. 23). Это интересно, поскольку, когда я летом 2007 года был на Кольском полуострове, местная археологическая наука полагала, что русский Север начал свое заселение самое раннее в мезолите, а не в палеолите. Автор приводит интересные строки об оледенении в палеолите в данном регионе: «В позднем палеолите (10-12 тысяч лет назад) природная обстановка на европейском Севере России складывалась таким образом, что по левым притокам Волги населением могло проникать сюда за стадами сезонно мигрирующего северного оленя. Однако памятников этого времени в Каргополье пока не найдено. Существовало предположение, что в Карелию, например, на северные берега Онежского озера древние охотники пришли уже в 10-м тысячелетии до н.э. (ПАН), где они обитали в непосредственной близости от ледников. Факты эту гипотезу не подтверждают. Кроме того, исследователи полагают, что люди могли обитать от кромки льдов не ближе, чем в 300 км в связи с полной непригодностью для жизни этой приледниковой зоны. Таким образом, памятники палеолита в Каргополье скорее всего не существовали» (ОШИ, с. 24-25). Мне кажется, что имеется существенная ошибка в таких рассуждениях, поскольку полагается, что во время оледенения рост ледников продолжается неограниченно. На мой взгляд, после периода бурного роста начинается некоторая стабилизация, которая приводит к тому, что новый лёд уже не нарастает, а старый еще не тает. А поскольку за каждый год выпадение пыли и других твердых веществ составляет не менее 2 мм, то за 50 лет это составляет уже 10 см, а это - основа для появления тонкого почвенного слоя на льду, который играет роль вечной мерзлоты. Иными словами, остановка роста ледника хотя бы на несколько десятков лет приводит к переходу от режима чистого льда и снега к режиму тундры. А в тундре растут не только травы, мхи и лишайники, но и карликовые деревья, что даёт возможность обитания и ряда животных, например, северного оленя. Вслед за животными в такой зоне могут появиться и люди. С другой стороны, оставленные ими артефакты в процессе таяния ледника вряд ли останутся лежать в одном месте в виде компактного культурного слоя, а ледником и талыми водами будут рассеяны на большой территории. Естественно, что в процессе перемещения по ложу ледника или вдоль любых преград эти артефакты буду разбиваться, раскалываться и истираться о встречные предметы. Именно этим, как мне представляется, и объясняется отсутствие подъёмных предметов на месте ледников при археологических раскопках. С другой стороны, наскальная живопись, рельефы и каменные скульптуры той поры вполне могут сохраниться. Но, не подтвержденные раскопками, они не принимаются археологами во внимание. Кроме того, всерьёз гляциальной и перигляциальной археологией никто не занимался, поэтому здесь пока существуют только предположения.

(more...)