В.А.Чудинов

Отношения между частями Руси во времена этрусков
В.А. Чудинов

Этрусские зеркала, на тыльной стороне которых изображались различные сценки, позволяют нам заглянуть не только в культуру этого этноса, но и понять отношения между разными странами в период античности. И если раньше каждый изображенный персонаж трактовался как один из участников древнегреческих мифов и легенд, то теперь стало понятно, что под каждым героем понимается одна из античных стран или один из античных народов. Каково же было удивление, когда выяснилось, что на значительном числе этрусских зеркал были изображены не только отношения между Русью и Римом, но и отношения между разными частями Руси. Это представляет несомненный интерес для исследователя, поскольку удревняет историю России вплоть до периода ранней античности, являясь новым историческим источником.

(more...)

Когда Русь перестала быть Яровой
В.А. Чудинов

Полтора года назад, 22 марта 2009 года, после поездки во Владимир для выступления в областной библиотеке, я написал статью «Два четверга». В ней шла речь не только о выступлении, но и о плитках Дмитровского собора, на которых имелись древние граффити. В XIX веке собор якобы реставрировался, на самом деле он перестраивался, ибо он был построен как ведический (языческий), а теперь становился христианским. Среди многочисленных переделок имелось, в частности, заклеивание нижнего ряда плит облицовки с граффити новым слоем без каких-либо надписей. Правда, некоторые плитки с выцветшими и почти незаметными буквами были оставлены; в других случаях несколько плиток верхнего слоя со временем отвалились, обнажив древние надписи. После лекции экскурсоводы пригласили меня показать эти плитки на месте, и я имел возможность сфотографировать плитки еще раз.

(more...)

О книге Велеса и древней русской письменности
В.А. Чудинов
Прежде, чем говорить об этом интереснейшем памятнике русской культуры, хотелось бы напомнить о нынешнем положении в историографии древнерусской литературы и письменности. Согласно западной концепции, усвоенной Императорской Академией наук России еще в XVIII веке благодаря первым «русским» историкам Миллеру, Байеру и Шлёцеру, ничего самобытного древняя Русь не создала: дикие славянские племена (судя по названиям, жители глухих лесов и непроходимых болот) заимствовали государственность у варягов (якобы германских скандинавов), а письменность - у греков (святых равноапостольных Кирилла и Мефодия). И если бы ни эти благодетели, не бывать бы Руси нормальной европейской страной. А по мнению ряда современных западных обывателей, на всей территории России и до сих пор зимой царит полярная ночь, жители по утрам прокапывают отверстия в снегу, чтобы выйти из жилища, а по городам бродят голодные медведи.

(more...)

Национальная идея и новые источники истории этноса
В.А. Чудинов

Подобно тому, как человек не может жить без представления о себе, о своём прошлом и настоящем, поскольку без этого у него не может быть никакого разумного будущего, так и любой народ не может существовать без осмысленного представления о своих коренных свойствах. В науке эта проблема называется «самоидентификацией этноса». Пока эту тему я с особой тщательностью обсуждать не буду, а просто прокомментирую статью известного историка Роя Медведева по поводу такого рода объединительной национальной идеи (МЕД). Замечу, что историки всё чаще обращаются к национальным идеям, поскольку они создают психологическую основу существования народа, тот стержень, без которого любое государство рано или поздно рассыпается на составляющие его отдельные образования.

(more...)

Миниатюры № 2 и № 1 Радзивилловской летописи В.А. Чудинов

После рассмотренной недавно миниатюры № 4 я решил рассмотреть миниатюру № 2 Радзивилловской летописи. Меня всякий раз удивляет несоответствие миниатюр по сюжету и надписям соответствующему месту летописи. Может быть, в этот раз будет иначе, и на миниатюре можно будет почерпнуть ряд подробностей о деятельности святого апостола Андрея Первозванного?

(more...)

Миниатюра № 4 Радзивилловской летописи
В.А. Чудинов

Я уже писал о том, что на миниатюрах Радзивилловской летописи имеются микронадписи, которые не вполне совпадают с академической трактовкой этих миниатюр. Тогда это были миниатюры № 13 и 14 о призвании варягов. Теперь я хотел бы рассмотреть персонажей на миниатюре № 4.

(more...)

Являлся ли хан Батый князем Ярославом?В.А. Чудинов

Лет 15 назад я познакомился с точкой зрения А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, новых хронологов (в дальнейшем НХ) на татаро-монгольское нашествие. С одной стороны аргументы были подобраны неплохие, однако с другой было весьма удивительно читать о том, что хан Батый был одновременно и русским князем Ярославом, так сказать, по совместительству. Никаких иллюстраций, подкрепляющих это мнение, не было, а то, что в таком случае князь Ярослав должен был в качестве татарского хана бороться против самого себя, бросало в оторопь. Иными словами, я как неподготовленный читатель решил, что авторы были слишком увлечены всякого рода параллелизмами в биографиях разных исторических лиц (что в небольшом числе случаев вполне могло иметь место), однако на этом пути они слишком увлеклись и вышли за рамки реальности. Получалось, что история процентов на 90 состоит из такого рода двойников, в разумность чего было крайне трудно поверить. Конечно, историки в некоторых случаях могли ошибаться, в любой профессии возможны ошибки, но ведь не в таком же количестве!

(more...)