В.А. Чудинов
С 12 по 14 мая 2009 года в городе Пушкин под Санкт-Петербургом прошел Второй международный конгресс по докирилловской славянской письменности и дохристианской культуре славян. Как я уже отмечал, перед конгрессом в интернете мне не удалось отыскать каких-либо критических заметок в его адрес, тогда как и до, и после Первого конгресса в прошлом году такие статьи или посты читателей встречались довольно часто. Из этого можно сделать вывод о том, что идея Конгресса более не вызывает возражений. А это, в свою очередь, показывает, что понятие докирилловской славянской письменности, равно как и идея дохристианской славянской культуры стали общественным достоянием и вошли в современное общественное сознание.
За некоторое время до Второго конгресса его участники, а также читатели получили материалы Первого конгресса в 4 томах, что дало возможность оценить научный вклад не только в момент выступления докладчиков (как правило, во время доклада это понять довольно сложно), но и в процессе ознакомления с печатной версией сообщения. А поскольку мои читатели еще год назад выражали пожелание ознакомиться с материалами Конгресса, я попытаюсь по возможности опубликовать наиболее интересные его статьи со своими комментариями.
Институт Древнеславянской и Древнеевразийской Цивилизации совместно с Издательским Домом «Альва-Первая» объявляет набор на
Новый авторский курс профессора Чудинова В.А.
Время проведения - 21 мая, в 19-00.
Лекции по славянской палеографии:
- Виды славянской письменности, роль письменности в истории цивилизации).
- Общепринятая периодизация письма и ее критика.
- Кириллица,созданная Кириллом.
- Русская кирилловская палеография.
- Руница как сакральное письмо, учимся писать руницей.
- Особенности письма геоглифов и русской письменности на телах солнечной системы.
В.А. Чудинов
Когда года назад мы собирались организовать Первый международный конгресс по докирилловской славянской письменности и дохристианской славянской культуре, мы не могли и предположить, что это вызовет такой горячий отклик у лиц, желающих изучать древнеславянскую культуру. Вроде бы по славянской проблематике существует уже масса мероприятий, в том числе и научных. Но в том-то и дело, что и классическая наука, и РПЦ стоят на одних и тех же идеологических позициях: письменность славянам принесли равноапостольные святые братья Кирилл и Мефодий, а до того, если и были отдельные примеры славянских текстов, то исключительно с помощью более древних систем письма, например, с помощью греческого. Хотя еще за два года до этого в Ленинградском государственном университете по почину его ректора, доктора экономических наук, профессора, Заслуженного учителя РФ Вячеслава Николаевича Скворцова, была проведена конференция «30 тысячелетий славянской письменности». И там были продемонстрированы образцы письменности верхнего палеолита, а также показано наличие русских и славянских текстов более поздних эпох, но всё же намного более древних, чем египетская или шумерская.
Седьмого мая 2009 года, после предварительного телефонного разговора, мой читатель Леонид Григорьевич Феденко прислал мне следующее сообщение. «Уважаемый Валерий Алексеевич! Прежде всего - хочу выразить Вам свое уважение и восхищение за Ваш титанический труд на благо Отечества, извините за высокопарный стиль, но эти слова от души, жалею, что не сказал об этом в разговоре по телефону». Зато по телефону он мне признался в том, что обнаружил на ряде фотографий из Помпей, которые он снимал собственноручно, замазанные русские надписи. Кроме того, он обнаружил, что в процессе многих так называемых «реставраций» совершенно несуразная окраска остаётся, а русские надписи под нею исчезают. Для меня этот факт был весьма важным.
В.А. Чудинов
Приближается Второй международный конгресс по докирилловской славянской письменности и дохристианской славянской религии, на который я уже направил ряд статей. Теперь в рамках подготовки к нему направляю статью Л.В. Шершнева «Камень из Розетты». Интерес к этому объекту был стимулирован докладом, прозвучавшим во время Первого международного конгресса из уст академика Македонской АН Тома Бошевского и профессора Аристотеля Тентова «Розеттский камень - памятник старомакедонско-праславянского письма и языка». Если учесть, что праславянским и старомакедонским языком был язык русский, то всё встаёт на свои места.
Десять занятий первых курсов русского языка пролетели как единый миг. Хотя я в общих чертах намечал темы занятий, жизнь внесла свои коррективы, и окончательно темы лекций обозначились так: 1: Вводная. Русский язык как наиболее богатый и древний язык человечества. 2. Лексикология. 3. Заимствования лексики из других языков. 4. Собственные русские слова, включая те, которые мне удалось прочитать на древних памятниках. 5. Фразеология. 6. Словообразование. 7. Лексикография с особым упором на этимологический словарь Фасмера. 8. Фонетика в целом и русский вокализм. 9. Русский консонантизм и фонология. 10. Русская графика и орфография.
. ...
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| « Апрель | Июнь » | |||||
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
. ..
17 запросов. 0.482 секунд