Неявные надписи на римских монетах. Буква А
В.А. Чудинов
До сих пор я читал надписи на древних греческих и этрусских монетах. Однако римские монеты не привлекли моего внимания, хотя их большинство. Существуют ли и на них неявные надписи? Естественно, речь идёт не о всём корпусе. Так что поставлю вопрос более корректно: если на каких-то греческих и этрусских монетах имеются неявные надписи по-русски, то существуют ли они и на римских монетах?
Почему Гюльчатай трудно открыть личико
В.А. Чудинов
Мой читатель id:2626 написал 27 августа 2011 года: «Сер-Серж резко отличается от прочих чудинологов обширной ученостью. «Школьный учитель» здесь не проходит. По широте и размаху даже не кандидат, а минимум доктор наук. Однако прячущийся под маской ника. С одной стороны ему, конечно, жаль не похвастать собственными трудами, пусть даже уже проплаченными. С другой же якобы «неприлично» для «подлинного ученого» вступать в перепалку по любому даже мельчайшему вопросу с «лжеученым». Приходится лишь удивляться подобной «скромности», - открой личико, Гюльчатай. Зачем же прятать свою ученость. В конце концов, ученый мир еще тот змеюшник, здесь нет ничего нового».
Место лексических гнёзд в лексикологии
В.А. Чудинов
Это покажется удивительным, но лексикология в теоретическом отношении - наиболее сложный раздел языкознания.
Лексикология по Реформатскому. «Классическим» назван учебник «Введение в языкознание» А.А. Реформатского (РЕФ), хотя в некоторых разделах, например по части приведения приборов для записи и анализа речи, он явно устарел. Тем не менее, в теоретических аспектах он, безусловно, до сих пор достаточно продвинут.
Учение о слове он определяет так: «Лексикология - термин, составленный из двух греческих элементов: lexis (лексис) и logos (логос), и то и другое значили в древнегреческом языке «слово»; таким образом, лексикология - это «слово о слове», или наука о словах» (РЕФ:60).
Комментарий к рецензии Трубачева о дохристианской религии
В.А. Чудинов
Мне было интересно посмотреть взгляды замечательного лингвиста ХХ века, Олега Николаевича Трубачёва, на ведическую религию славян. Отчасти потому, что я был с ним знаком, отчасти потому, что не разделял некоторые его взгляды на славянскую дохристианскую религию. Статья Трубачева явилась рецензией на книгу Лешека Мошиньского (с пометкой: «Статья представляет собой переработанный (переведенный на русский язык) вариант авторского немецкого оригинала, публикуемого в «Zeitschrift für slavische Philologie» (Bd. 54. 1. 1994) под названием «Überlegungen zur vorchristlichen Religion der Slaven im Lichte der slavischen Sprachwissenschaft»).
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Авг | Окт » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
. ..
17 запросов. 0.482 секунд