В.А.Чудинов

До сих пор мне не встречались изображения Рода и Яра на бумажном носителе, хотя я видел их лики на скалах (петроглифы), камнях (литоглифы), на горизонтальных  участках горных пород земли (геоглифы), а также на керамических и металлических сосудах. Как иногда бывает, соответствующие изображения мне передали мои слушатели и почитатели. Первое изображение мне передала некая Наталья из Владимира на моей лекции в Политехническом музее 19.09.09, второе прислала минувшим летом по моей электронной почте одна моя почитательница из Германии как лик Христа. Как первое, так и второе изображения, вероятно, выдаются за лики Иисуса Христа.

(more...)

Плоские бронзовые привески Сибирского клада

В.А. Чудинов

О бронзовых привесках Сибирского клада я писал в статье «Бронзовые привески с изображением ведических богов», опубликованной на моём сайте 7 июля 2008 года. Там я рассмотрел 4 изображения Мары (одно - не богини, а ее мимы) и одно изображение маски мима Яра. При обсуждении данного материала я отметил, что находки этого Сибирского клада являются одним из весьма крупных событий в истории славистики, и что их вполне можно сопоставить с находками в германском поселке Прильвиц, где были обнаружены литые бронзовые фигурки славянских богов, а также карикатуры на них. Во всяком случае, Сибирский клад позволяет внести определенные коррективы в понимание этих находок в Прильвице, которые в своё время (то есть, в конце XVIII и первой половине XIX века) широко обсуждались не только учёными, но и многочисленными любителями древностей в газетах тех лет.
(more...)

Бронзовые привески с изображением ведических богов

В.А. Чудинов

Всякое новое изображение русского ведического бога продвигает нас вперед, позволяя весьма наглядно представить себе, как он выглядел, и какие качества, в связи с этим, у него имелись. Мне удалось показать, как выглядели наши древние боги на скалах, и какие скульптурные лики им посвящались. Но бронзовые подвески с видом ведических богов мне еще не попадались.

Данную коллекцию изображений я получил от Галины Тимофеевны Ленц весной этого года. Меня не очень интересовало, каким образом они к ней попали, но знаю только, что она не является собственницей самих привесок. Она стала обладательницей только изображений клада древних вещей, найденного где-то в Сибири, поэтому я в дальнейшем буду именовать эти находки «Сибирским кладом». Публикуя некоторые фрагменты этих изображений, я отнюдь не осуществляю первую публикацию находок; такое право всегда остаётся за нашедшим их археологом, я же осуществляю эпиграфическое цитирование, которое позволяет провести их атрибуцию. Тем самым я никоим образом не вторгаюсь в права собственности обладателя коллекции. Меня интересует только одно: кто и с какими особенностями на них изображен.
(more...)

Культовые древности каменного века Каргополья

В.А. Чудинов

Данная моя статья является эпиграфическим комментарием к статье С.В. Ошибкиной (ОШИ). Поэтому я буду цитировать фрагменты данной статьи и давать соответствующий комментарий.

О культуре палеолита. «Территория Каргопольского края была освоена и заселена уже на ранних этапах каменного века» (ОШИ, с. 23). Это интересно, поскольку, когда я летом 2007 года был на Кольском полуострове, местная археологическая наука полагала, что русский Север начал свое заселение самое раннее в мезолите, а не в палеолите. Автор приводит интересные строки об оледенении в палеолите в данном регионе: «В позднем палеолите (10-12 тысяч лет назад) природная обстановка на европейском Севере России складывалась таким образом, что по левым притокам Волги населением могло проникать сюда за стадами сезонно мигрирующего северного оленя. Однако памятников этого времени в Каргополье пока не найдено. Существовало предположение, что в Карелию, например, на северные берега Онежского озера древние охотники пришли уже в 10-м тысячелетии до н.э. (ПАН), где они обитали в непосредственной близости от ледников. Факты эту гипотезу не подтверждают. Кроме того, исследователи полагают, что люди могли обитать от кромки льдов не ближе, чем в 300 км в связи с полной непригодностью для жизни этой приледниковой зоны. Таким образом, памятники палеолита в Каргополье скорее всего не существовали» (ОШИ, с. 24-25). Мне кажется, что имеется существенная ошибка в таких рассуждениях, поскольку полагается, что во время оледенения рост ледников продолжается неограниченно. На мой взгляд, после периода бурного роста начинается некоторая стабилизация, которая приводит к тому, что новый лёд уже не нарастает, а старый еще не тает. А поскольку за каждый год выпадение пыли и других твердых веществ составляет не менее 2 мм, то за 50 лет это составляет уже 10 см, а это - основа для появления тонкого почвенного слоя на льду, который играет роль вечной мерзлоты. Иными словами, остановка роста ледника хотя бы на несколько десятков лет приводит к переходу от режима чистого льда и снега к режиму тундры. А в тундре растут не только травы, мхи и лишайники, но и карликовые деревья, что даёт возможность обитания и ряда животных, например, северного оленя. Вслед за животными в такой зоне могут появиться и люди. С другой стороны, оставленные ими артефакты в процессе таяния ледника вряд ли останутся лежать в одном месте в виде компактного культурного слоя, а ледником и талыми водами будут рассеяны на большой территории. Естественно, что в процессе перемещения по ложу ледника или вдоль любых преград эти артефакты буду разбиваться, раскалываться и истираться о встречные предметы. Именно этим, как мне представляется, и объясняется отсутствие подъёмных предметов на месте ледников при археологических раскопках. С другой стороны, наскальная живопись, рельефы и каменные скульптуры той поры вполне могут сохраниться. Но, не подтвержденные раскопками, они не принимаются археологами во внимание. Кроме того, всерьёз гляциальной и перигляциальной археологией никто не занимался, поэтому здесь пока существуют только предположения.

(more...)

Два этрусских сюжета

В.А. Чудинов

Каждая новая книга об этрусках на русском языке дает новую пищу для размышлений и некоторые новые контурные рисунки, которые можно дешифровать. В данном случае меня заинтересовала книга МАК, откуда я взял иллюстрации.

Бронзовая фляга для масла. Сначала я рассматриваю рисунок (МАК, с. 118, рис. 31 б), рис. 1, где изображен сосуд в виде человеческой головы, причем вроде бы женщины (прическа с узлом, сережки на ушах); подпись под ним гласит: «бронзовая фляга для масла». В тексте книги говорится: «Также в гробницах были найдены костяные шпильки для волос, бронзовые пилки для ногтей и сосуды самых причудливых форм для масла (рис. 31, б), а также небольшие золотые и серебряные ларчики. Несомненно, эти восхитительные изделия представляли большую ценность для своих хозяев и иногда передавались детям» (МАК, с. 118-119). Атрибуция данного сосуда как фляги для масла у археологов не подверглась ни малейшему сомнению.

(more...)

Лик Мары Булгара и Болгарии

В.А. Чудинов

Наши болгарские коллеги-археологи убеждены, что истоком болгарской культуры явилась культура волжского города Булгар, где преобладали тюрки, а потому ранняя болгарская культура была целиком тюркской. Однако когда я исследовал труды Гезы Фехера (ФЕХ), я показал, что все так называемые тюркские надписи на территории Болгарии являлись славянскими (ЧУФ). Но мне для полного доказательства очень желательно было бы показать, что и предметы культуры из волжского города Булгар также являлись славянскими. Такая возможность у меня появилась.

(more...)

Лики Яра из Этрурии

В.А. Чудинов

После того, как выяснилось, что антропоморфный лик Рода из Этрурии напоминает обычное надгробье, мое отношение к этим изображениям поменялось. Я понял, что в Этрурии изображения богов могут быть обычными статями, которых отличают только подписи. В этом я убедился, посматривая изображения из книги Аннетт Ратье (РАТ, с. 45, рис. илл. 25), рис. 1.

(more...)