В.А.Чудинов

Предполагаемый музей истории письменности

В.А. Чудинов

О существовании музеев истории письменности, особенно славянской, мне на сегодня ничего не известно. Допускаю, что они есть, и я просто нахожусь не в курсе дела. Однако создание такого музея давно назрело, поэтому я совершенно не удивился, когда ко мне за консультацией по этому вопросу обратился житель Волгограда Леонид Яковлевич Литовский. Я сфотографировал его у меня дома, рис. 1.

Рис. 1. Леонид Яковлевич Литовский, создатель музея истории письменности
(more...)

Асов собирается подать на меня в суд

В.А. Чудинов

Александр Игоревич Асов собирается подать на меня в суд.
(more...)

Плоские бронзовые привески Сибирского клада

В.А. Чудинов

О бронзовых привесках Сибирского клада я писал в статье «Бронзовые привески с изображением ведических богов», опубликованной на моём сайте 7 июля 2008 года. Там я рассмотрел 4 изображения Мары (одно - не богини, а ее мимы) и одно изображение маски мима Яра. При обсуждении данного материала я отметил, что находки этого Сибирского клада являются одним из весьма крупных событий в истории славистики, и что их вполне можно сопоставить с находками в германском поселке Прильвиц, где были обнаружены литые бронзовые фигурки славянских богов, а также карикатуры на них. Во всяком случае, Сибирский клад позволяет внести определенные коррективы в понимание этих находок в Прильвице, которые в своё время (то есть, в конце XVIII и первой половине XIX века) широко обсуждались не только учёными, но и многочисленными любителями древностей в газетах тех лет.
(more...)

Как я устраивался на стажировку

В.А. Чудинов

В вузах России есть одна особенность - ее преподаватели раз в пять лет непременно должны проходить стажировку. Это повелось с советских времен, и в этом есть свой резон - познакомиться с новыми людьми, обменяться некоторыми секретами профессии, узнать те вещи, которые могут не практиковаться в родном вузе, да и просто сменить обстановку.
(more...)

Игорь Рассоха как эпиграфист

В.А. Чудинов

В рубрике «Портреты эпиграфистов я анализирую творчество людей, читающих или пытающихся прочитать древние надписи. Это важно не только для того, что бы иметь представления об уровне нынешних разработок в этой области, но и для того, чтобы понять творческий почерк каждого из них.

К исследованию трудов Игоря Николаевича Рассохи я обратился, не имея против него ничего личного. Не имел бы против его книги никаких замечаний, если бы она называлась «Сопоставление реалий среднестоговской археологической культуры с индоевропейскими данными сравнительного языкознания», ибо книга с таким заглавием вообще не привлекла бы моего внимания. Но она называлась «Украинская прародина индоевропейцев» (УКР). И опять, если бы речь шла шире, обо всей Восточной Европе, я бы тоже не имел ничего против. Но когда речь заходит об Украине и только об Украине в ее нынешнем понимании, меня как методолога науки такое название уже удивляет.
(more...)

Два года сотрудничества с радиостанцией «Говорит Москва»

В.А. Чудинов

К числу современных СМИ относятся не только сайты на интернете (у меня имеется как собственный сайт www.chudinov.ru, так и сайт ИДДЦ
(more...)

Камень из частного краеведческого музея

В.А. Чудинов

Ко мне часто обращаются с различными заказами прочитать то или иное изображение на камне. В данном случае ко мне обратился Леонид Яковлевич Литовский из Волгограда, который создает в одном из лицеев Волгограда музей истории письменности имени академика О.Н. Трубачева. Ему предложили забрать один из камней, принадлежащих другому музею, частному краеведческому, и он готов это сделать, если обнаружит на камне следы письменности. Поэтому он мне передал фотографию камня.

Напомню, что многие мои противники полагают, что я читаю разного рода природные трещинки, поэтому де, я могу на камнях прочитать всё, что угодно. На самом деле читаются вполне понятные и часто весьма ожидаемые слова, так что никакого моего произвола тут нет. Более того, читать надписи начинает уже ряд моих последователей. А заказы на чтение - наиболее объективный показатель того, что я читаю не «абы что», а вполне нормальные надписи.
(more...)