В.А.Чудинов

Языческие псевдомонеты

В.А. Чудинов

Хочу поделиться интересным открытием в области нумизматики, а именно обнаружением монет, которые чеканились языческими храмами не для того, чтобы на них что-то покупать, а для украшений женщин, которые носили их в качестве монисто. Собственно говоря, сами по себе такие монеты в нумизматике известны, однако кто их чеканил, и какой текст они в себе несли, до сего момента оставалось неясным.

(more...)

Надписи на предметах крестьянского хозяйства

В.А. Чудинов

Крестьяне хотя и не являлись мастеровыми, но широко использовали разные приспособления, надписи на которых были сделаны производившими их ремесленниками. Кроме того, крестьяне как пользователи оставляли и собственные надписи. При раскопках 1978-1979 гг. в Старой Рязани в слоях ХI-XII вв. были найдены костяные предметы: обломок накладки на седло¹ (на рисунке слева) и кистень² (на рисунке в центре). Оба изделия имеют надписи. Для прочтения надписи должны быть развернуты. Чтение на накладке начнем со знаков вокруг дополнительного отверстия; из них слагается слово: НАДЕНЬ. На втором отроге видны только два изолированных знака, Я и СЬ; на третьем – лигатура, состоящая из трех знаков, образующих слово ТЕЛЕГИ. Общий смысл надписи: НАДЕНЬ ЕЕ С ТЕЛЕГИ. Вероятно, речь идет о какой-то детали конской сбруи, которую следует надевать, не стоя возле лошади, а со стороны телеги. Надпись имеет характер инструкции по использованию.

(more...)

Портрет Шекспира

В.А. Чудинов

Эта гравюра в издании Джона Бенсона относится к 1640 году¹. До сих пор мне попадались немецкие карты начала XVII века, на которых я читал русские тексты. Теперь мне показалось, что и на этой гравюре я найду немало интересных подробностей, написанных русским языком смешанным кирилловско-руничным шрифтом. Так и оказалось. Но вначале — несколько слов о портрете.

(more...)

Надпись на мече Х века

В.А. Чудинов

Одна из древнейших русских надписей в виде инкрустации дамасской проволокой нанесена на меч, обнаруженный в конце XIX века в станице Фощеватая под Миргородом. А.Н. Кирпичников прочитал ее ЛЮДОТА или ЛЮДОША на одной стороне, и КОВАЛЬ, то есть КУЗНЕЦ, на другой¹.

(more...)

Московская глиняная и новгородская деревянная игрушка XІV-XV веков со слоговыми надписями

В.А.Чудинов

Детская игрушка представляет собой весьма своеобразный памятник культуры, в котором соединились воедино эстетические представления эпохи, возможности технических средств и лаконизм форм, позволяющий минимальным набором семантически значимых элементов передать своеобразие того или иного бытового предмета в его доступной для мышления ребенка и весьма притягательной миниатюре. Игрушку можно взять в руки, рассмотреть со всех сторон, а затем поиграть, имитируя движения соответствующего предмета.

(more...)

Подписные пряслица со словом ПРЯСЛЕНЬ

В.А. Чудинов

После Великой отечественной войны в отечественной археологии усилился интерес к подписным пряслицам, почти о каждом из которых публиковалась если не статья, то хотя бы краткая заметка. Постепенно, однако, интерес к подобным однотипным надписям стал падать, возможно, из-за наличия на них нечитаемых значков.

Назначением данной статьи является выявление закономерностей в характере и способах начертания владельческих надписей подписных пряслиц, а также сопоставление слоговых знаков и кирилловских букв. Применение славянского силлабария впервые дало возможность прочитать практически все прежде нечитаемые надписи.

(more...)

Колдун из Каменной Могилы

В.А. Чудинов

Об археологическом комплексе Каменная Могила мы уже писали; о нем существуют монографии [1; 2]. В.Н. Даниленко особенно выделял в нем пещеру Колдуна и два различных изображения Колдуна: «... Речь идет о комплексе, а не об изолированном символе. Дело в том, что он выражает, по меньшей мере, три компонента: целиком антропоморфный символ колдуна, хвостатого зверя, хвост которого использован как атрибут самого колдуна и, возможно, звероподобный облик колдуна – явление наименее ясное. Поиски более-менее вероятных аналогий в мире тварей не привели нас к решению вопроса. Морда зверя при ближайшем рассмотрении не принадлежит копытному животному... Возникает впечатление, что зооморфную основу колдуна составляет птица. Можно констатировать сходство его птичьей головы с подобием священной птицы в пещере Колдуна, созданной один раз в качестве центрального образа сюжета изображения на одной из выявленных тут песчаниковых плит. Стоит предположить, что мотив колдуна-шамана, который нередко преобразуется в птицу, является наидревнейшим и глобальным сюжетом палеолитического этапа, следует полагать – общечеловеческим» [1, с. 137].

(more...)