В.А.Чудинов

Смешанные надписи на иконках

В.А. Чудинов

По всей видимости, эта одна из первых сборных статей по иконкам, видимо, в таком виде так и не была опубликована ни в одном журнале или сборнике. Написана она была под влиянием того удивления, которое у меня вызвал странный факт: неявные надписи существовали не на одном изделии (где его можно было бы объяснить простой случайностью), а на целой серии предметов. Данная статья, написанная примерно в 1997 году, способствовала смутному осознанию того, что имелась определенная традиция, ибо, с одной стороны, существовали непонятные явные надписи (которые я изобразил на рис. 1-3), а с другой – неявные надписи (рис. 4-5).

(more...)

Сакральное и учение о нем

В.А. Чудинов

Наука постоянно расширяет свои горизонты, как естествознание, так и гуманитарная сфера. Давно ли Фалес Милетский утверждал, что магнит «имеет душу», а ныне электромагнитное поле в нашем мобильном телефоне позволяет связываться с абонентом, расположенном за много километров. И хотя вопрос о природе поля все еще тревожит физиков, поскольку считается недостаточно решенным, практически мы используем это поле с большой выгодой для себя в очень многих случаях. Давно ли медики изумлялись тому, как точно новый организм копирует внешность и свойства родителей, а в нашем веке уже существует генная инженерия, способность несколько изменить геном.

(more...)

Проведение линии Платона в советское время

(рецензия на книгу А.А. Любищева «Линии Демокрита и Платона в истории культуры»)

В.А. Чудинов

Личность Александра Александровича Любищева (1890-1972) занимает в истории советской биологии особое место. Оригинальный мыслитель, крупнейший ученый-энциклопедист, оставивший после себя более 2000 печатных листов рукописей, проводник математики в биологии, энтомолог, эволюционист и генетик, он известен и как литературный критик. В процессе переписки написал более 4,5 тысяч писем на 12000 страницах 700 адресатам, в том числе и тем, которые составили цвет советской науки. Характеризуя его вклад в отечественную культуру,  Б.И. Кудрин пишет: «Какими бы высокими словами ни характеризовать личность Александра Александровича Любищева, они не будут отражать  всю громаду его, как явления, думаю, мировой культуры. Человек разносторонних энциклопедических знаний? Несомненно. Жизнь как образец новым поколениям и послание ищущим истину? Лишь как  предел. Крупнейший русский ученый ХХ века? Спорный для многих вопрос, хотя все более расширяющийся круг Любищевских чтений в Ульяновске, Москве, Санкт-Петербурге, Тольятти дает, и все большее, убеждение в величии сделанного Любищевым и в морально-этической значимости его жизненной линии поведения» [1, с. 6].

(more...)

Тонкие энергии

В.А. Чудинов

Реальность, признаваемая мифологическим сознанием. В терминологии современных экстрасенсов обычный физический мир (не только вещество, но также электромагнитное и гравитационное поле, а также сильное и слабое ядерное взаимодействие) считаются плотным миром. Ему противостоит тонкий мир, который подразделяется на эфирные, астральные и ментальные тела, а также еще более тонкие сущности. Полагают, что контакт с божествами осуществляется на уровне астральных тел, а не в физическом и не в эфирном мире.

(more...)

Миф об отсутствии славян в Киевской Руси

Полемика с трудами А.А. Бычкова

Вначале я считал данную статью обычной рецензией. Однако, поскольку А.А. Бычков при разговорах со мной сразу замолкал, когда речь шла о рунице, а позже, со слов П.В. Тулаева, стал настаивать на том, чтобы снять все мои дешифровки, получилось так, что мы с ним вступили в заочную полемику. Что ж! Полемика так полемика.

(more...)

О Московии и «Нетрадиционной истории России» А.А.Бычкова

В.А. Чудинов

Вообще говоря, слова о «нетрадиционной ориентации» любого автора вызывают на подсознательном уровне некоторые не вполне приятные ассоциации. И когда автор отдает себе в этом отчёт, он стремится не допускать подобных промахов. Иное отношение мы встречаем у Алексея Александровича Бычкова, доктора исторических наук, который как раз гордится своей нетрадиционной историографической ориентацией. Что же, в таком случае наша с ним полемика окрашивается в иные тона: поскольку я полагаю, что Русь всегда была Русью, даже в те времена, в которые нынешние историографы считали ее сборищем диких племен, меня можно отнести к сторонникам традиционной истории Руси. Тогда как мой оппонент сам на себя надел костюм историографа-гея.

(more...)

Об исследованиях Игоря Сергеевича Кузнецова

В.А. Чудинов

После моего интервью порталу «Кирилл и Мефодий», данному в декабре 2004 года, его перепечатал ряд областных и местных газет России.

(more...)