Рогволодов камень
В.А. Чудинов1
После чтения ряд страниц моего сайта о священных камнях читатель подготовлен к восприятию внешнего вида Рогволодова камня, рис. 12. Мы помним, что на нем было написано В ЛЕТО 6679 (1171) МАЯ В 7 ДЕНЬ ДОСНЕН КРЕСТ СИЙ. ГОСПОДИ! ПОМОЗИ РАБУ СВОЕМУ ВАСИЛИЮ В КРЕЩЕНИИ, ИМЕМ РОГВОЛОДУ, СЫНУ БОРИСОВУ2. Но только ли это?
Опознан саркофаг Аттилы
В.А. Чудинов
О последних днях царя гуннов Аттилы мы знаем мало, а о месте его погребения – вообще ничего. Тем не менее, поскольку Этрурия была местом захоронения многих вождей славянских племен еще в раннем Средневековье, есть надежда, что одним их «этрусских» саркофагов окажется именно его.
Проблема языкового субъекта
В.А. Чудинов
В последнее время в науку вошел неудачный термин «языковая личность». С одной стороны, термин избыточен (типа «масляного масла»), поскольку «безъязыковой личности» не бывает. Личность может стать личностью только в процессе социализации, а без овладения национальным языком это невозможно. Иными словами, с точки зрения логики, понятие языка уже включено в понятие личности. С другой стороны, нарушена соотнесенность личности с соответствующей языковой структурой, которая для личности оказывается не языком в полном его объеме, а лишь речью – индивидуальной, возрастной, территориальной, принадлежащей определенному социальному слою.
Почему я удалил рисунки от А.А.Бычкова из текста Маша
В.А. Чудинов
При издании книги А.Г. Маша (1) на русском языке мне пришлось удалить как замечания А.А. Бычкова (я их дал в виде подстрочных примечаний), так и рисунки, взятые им из других книг немецких, чешских и иных авторов. Понятно, что, издавая книгу Маша, мы должны были воспроизводить и текст, и рисунки, принадлежащие только этому автору. Всё остальное я поместил в отдельную статью, которую снял П.В. Тулаев. Теперь я воспроизвожу эту статью с моими комментариями.
Новое понимание древности Руси и славян
В.А. Чудинов
Выступление на I Российском культурологическом конгрессе
СПб, 25-29 августа 2006 года
Последние двести лет полагается, что славяне пришли в Европу где-то в V-VI веках, хотя прежде считалось, что славяне жили здесь гораздо раньше, а то и вообще были автохтонами. Почему же пересмотрели древнейшие данные о существовании славян в Европе как «ненаучные»? Процитирую словенского исследователя Йожко Шавли: «После того, как Эней Сильвий Пикколомини (1405-1464), ставший в 1458 году папой Пием II, в своей книге «De Europa», опубликованной в 1450 году, высказал предположение, что славяне пришли в Европу из Азии в период так называемого «переселения народов», эта мысль была заимствована венским историком Вольфгангом Лазиусом (умер в 1565 г.). Будучи ярым сторонником пангерманской исторической концепции, Лазиус в книге “De genitum aliquot migrationibus”, опубликованной в 1600 году во Франкфурте, утверждал, что потомками Иафета, сына Ноя, который якобы вместе со своими семью сыновьями заселил необитаемую Европу, были германцы или тевтонцы.
Эриль О. Синько и «профан» В. Чудинов
В.А. Чудинов
Тема славянских рун довольно сложна, и любая публикация на их счет невольно вызывает интерес. Тем более что, как сказано в аннотации к книге, «автор дает четкое и исчерпывающее системно-смысловое толкование единственного исторически достоверного рунного ряда западных славян – вендских рун». Обычно доктора наук всю жизнь решают какую-то научную проблему, и еще перед смертью сомневаются в том, что они данную проблему исчерпали, однако здесь автор сразу предлагает одновременно и четкое (а перед ним, стало быть, все давали расплывчатое) и исчерпывающее толкование. При этом чуть ли не на каждой странице автор ссылается на свои работы (а их у него, судя по заглавиям, восемь), где сам характеризует их как «очень подробный и глубокий труд» (с. 126) – надо полагать, что все, кто писал о рунах ранее, предлагали читателю труд совсем не подробный и весьма поверхностный. Только вот беда, – ни один из названных трудов не содержит ни места или года издания, ни названия издательства, ни числа страниц. Так бывает, если труды не только не изданы, но еще и не написаны. Это весьма смущает – характеризовать как «глубокий труд» то, что еще не существует.
Перипетии русского издания книги А.Маша
В.А. Чудинов
Наконец-то на русском языке вышла книга Андреаса Готтлиба Маша «Сокровища Ретры» (подлинное название книги Маша гораздо длиннее, но суть его та же), изданная в Берлине в 1771 году. Теперь читатель имеет возможность увидеть изображения славянских богов из коллекции Маша, узнать его чтение нанесенных на фигурки надписей, а также получить эпиграфический и исторический комментарий к найденным некогда славянским сокровищам (1).
. ...
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Фев | Апрель » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
. ..
17 запросов. 0.364 секунд